新一年启程奔赴
开工大吉
尽管志向天涯
此心安处终是家
新版编曲、由阿兰演唱的《阿楚姑娘》让观众沉浸在了家的温暖里。在挂满灯笼的福建土楼中，阿兰充满穿透力的歌声唱出了离家久远、终盼得归的幸福感。
中国人对家的观念是浓厚的，对家的理解也是丰富多元的。家，是冬日里热气腾腾的“围炉”；是卸下疲惫与面具，包容的港湾。家是归乡，是家人，是国家。
由福建省永定、南靖、华安三县的46座土楼组成了世界文化遗产的“福建土楼”，于2008年被正式列入《世界遗产名录》，《阿楚姑娘》取景的侨福楼，就是其中的一座。土楼是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证，是世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。
它的兴起，与战乱、迁徙、纷争分不开。自公元4世纪起，中原不时兴起的战火与天灾，“人慌慌而游走，风飒飒以南迁”，拉开了百姓南迁的序幕。不同于早期南迁的人们那么幸运，后来的人们只能走向山区，去开辟新的家园。为了区别先来的“主”，后来南下的中原人便被称为“客家”。
为了更好地生存下去，同时也受中原儒家文化的宗族观念和外部环境的共同影响，客家人在山区中创造了土楼这种独特的居住方式和建筑艺术。
“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”——承启楼这座最早出现在邮票上的土楼共400间房，最多时800人共同生活在一座楼里。土楼是客家人对家的守望。
因为迁徙和漂泊，客家人对自己来自哪里的观念愈发强烈。他们崇尚自己的祖先，一方面是把对故土的思念，对曾经家族历史的怀念；另一方面，祭祀祖先，修族谱，也是为了团结族亲。
每一座土楼如同一个小社会。不仅适应了聚族而居、安全防卫、教化育人的要求，而且防风抗震、冬暖夏凉。对居住在里面的人来说，土楼满足了当时一切的生活需要。无论是生活设施、祭祀处所，还是议事场地、家畜粮草等，都一应俱全。遇到危急关头，足不出楼坚守数月没有问题，可见客家人的生存智慧。
客家人对“家”的守望，还体现在了土楼的传承里。土楼形成于宋元，成熟于明清和民国时期，到70年代还有土楼落成。这一世代承袭的传统，也震撼着外省人。
“土楼给我最大的感触来是它有家、有根的感觉。人们建造土楼，他们不会离开这个地方，只会把它做得更加坚固，更为丰满，让它世代相传。”来自北方的《阿楚姑娘》节目导演和雨辰说。
为了更好地展现这部以“家”为主题的作品，导演组别出心裁，在视觉特效、音效、剧情和布景创意上花了不少功夫。
2022福建春晚的《阿楚姑娘》在原版的基础上进行二度创新，采用了最新编曲。“配乐中所涉及的大编制的弦乐、管乐和民乐等，运用了电影配乐的手法。”2022福建春晚音乐总监顾潇予介绍称。“邀请了青年大提琴演奏家付迎娟和著名口琴演奏家陈岍，为这次的作品演奏。”2022福建春晚编曲何天程介绍道。“这个可能是个最好、最不一样的版本。”《阿楚姑娘》的原唱和作曲梁凡介绍说。“加入了合唱，让这首歌变成更有张力、有故事节奏的作品。”演唱者阿兰说。
在布景上，导演组在侨福楼里陈设了400个灯笼，制造视觉呼吸感，烘托温暖的氛围，让人看到土楼的美，中国的美。剧情设置上，歌曲前后小男孩与小女孩的对话首尾呼应，点出了“鸟儿归巢，人要归家”的家园守望。
“每个人心里面都有一位阿楚姑娘，每个人在的人生里也都有自己盼望所归的那个地方。通过这首歌、这个情景，让观众想起自己的故事。”导演和雨辰说。
“这首歌也是告诉我们，无论你走得有多远，飞得有多高，也不要忘记了自己的根在这里，就是一种回家的感觉。”歌手阿兰说。
